jueves, 28 de febrero de 2008

Libro "Educación para la Ciudadanía. Democracia, Capitalismo y Estado de Derecho"

- Català

Carlos Fernández Liria, Pedro Fernández Liria i Luis Alegre Zahonero expliquen en aquest llibre en que consisteix la ciutadania, l'Estat de Dret i com sota condicions capitalistes de producció, la democràcia i l'Estat de Dret només són una il·lusió.

EDITORIAL AKAL


- Castellano

Carlos Fernández Liria, Pedro Fernández Liria i Luis Alegre Zahonero explican en este libro en que consiste la ciudadanía, el Estado de Derecho y como bajo condiciones capitalistas de producción, la democracia y el Estado de Derecho son sólo una ilusión.

EDITORIAL AKAL

martes, 26 de febrero de 2008

La introducción del documento "América Latina una agenda de libertad" elaborado por la FAES, 1ª parte

- Català (Castellano más abajo)

Aquesta introducció està escrita per l'ex-president del Govern Espanyol José María Aznar que és a la vegada el president de la FAES. A continuació hi ha un conjunt de cites extretes d'aquest escrit amb el meu corresponent anàlisis.

1- "La democracia, el Estado de Derecho, los derechos humanos y las libertades individuales son los principios que se encuentran en la base misma de la civilización occidental, que es nuestra civilización."
La "civilització occidental" a la què es refereix no és més que els països capitalistes rics. Dintre del capitalisme és on la democràcia i l'Estat de dret no poden funcionar, ja que "l'espai buit" on hi hauria d'haver una representació ciutadana està ocupat per un gran mercat, una economia inamovible de la qual no es pot lluitar en contra. L'economia no la fa l'Estat, aquest només la gestiona, l'ajuda a prosperar. Aquesta economia, dominada per la institució dominant dels nostres dies, la corporació privada, és controlada per un conjunt petit de persones on la majoria de la població, és veu supeditada a ella. Aquest ordre econòmic autodestructiu, no democràtic, que imposa els seus interessos per sobre dels assumptes humans i el medi ambient, ha atacat sempre (a través dels governs procapitalistes de torn, principalment els dels Estats Units) a tot país que s'allunyés democràticament cap a un ordre econòmic no propici pel capitalisme, molt especialment a través del finançament i organització de cops d'Estat (Xile al 73 és el cas més famós, però també República Dominicana al 63, Haití al 90 i 2004, Brasil al 64, Indonèsia al 65, Guatemala al 54... la llista és llarga), essent Veneçuela al 2002, l'únic país que fins ara ha resistit un cop d'Estat. A la "civilització occidental" doncs, no hi pot haver democràcia, llibertat i Estat de dret si té a sobre un sistema econòmic dictatorial que impedeix sempre un altre camí i que només està d'acord amb la seva perpetuació. Existeix, doncs, una dictadura capitalista i no pas democràcia lliure.

2- "Amenazas como las que ayer encarnaron el nacional-socialismo o el totalitarismo comunista están hoy en el islamismo radical, en el populismo revolucionario y en el nacionalismo excluyente."
Primer, hem de suposar que el "totalitarismo comunista" és l'estalinisme. "Islamismo radical", grups terroristes islàmics i moviments de resistència com el Palestina i Iraq? "Populismo revolucionario" és usat freqüentment per descriure a aquells governs d'Amèrica Llatina votats massivament i que no responen precisament als desitjos capitalistes de les grans corporacions estrangeres. I "nacionalismo excluyente" potser al sentiment independentista de certa part de la població basca i catalana.
El senyor Aznar no s'expressa aquí amb detall, i si les interpretacions fetes aquí sobre les seves paraules són les que intenta comunicar, sembla ser que els desitjos independentistes d'un poble i la lliure elecció de governs contraris a l'ordre econòmic existent, són la mateixa amenaça d'ahir, l'estalinisme. Si més no, l'independentisme dintre de l'Estat espanyol suposa una amenaça al nacionalisme espanyol, defensat per Aznar. Nous governs llatinoamericans suposen una amenaça al capitalisme; això sí que suposa una amenaça a la dictadura econòmica tal i com ho va ser el bloc soviètic, però separant les distàncies d'ambdós processos. I "Islamismo radical", entenent-lo com a resposta a l'imperialisme capitalista opressor que existeix en aquella zona, clar que "suposa una amenaça*" (per a la població clar) . Potser esperaven que no hi hauria resistència i que no sorgirien nous odis envers "occident" després de tants anys d'opressió. El perill a que s'exposa la societat capitalista "rica" és que sigui atacada per organitzacions terroristes com a resposta (com a Madrid), però per un altre lloc, "l'amenaça" de "Islamismo radical" i el terrorisme en general que la classe política comenta cada dia només respon a una gran distracció i imposició de la cultura de la por per a que la dictadura capitalista actuï sense fre i amb el suport o passivitat de la societat capitalista "rica", és a dir, del ciutadà comú "d'occident". Amenaça, per tant, evident per les persones, però utilitzada i sobre dimensionada com a eina adoctrinadora.

3- "Creemos que Occidente no es un concepto geográfico sino un sistema de valores universales. Queremos que Occidente triunfe." "Con este nuevo informe mostramos nuestro interés y preocupación por el futuro de los valores occidentales en una zona muy concreta del mundo: América Latina."
La seva preocupació sembla estar lligada als seus més que evidents ideals imperialistes. Aquells grans valors que van sorgir amb força a "Occident" van ser els de la Il·lustració, els quals van quedar enterrats sota el capitalisme. I és precisament aquells valors els que estan emergent a Amèrica Llatina, amb lo qual podem suposar, que aquests "valors occidentals" que vol que prosperin en aquell lloc del món, són precisament el contrari, la dictadura capitalista.

4- "La realidad iberoamericana se ha ido decantando a lo largo de la historia, uniendo dos continentes con lazos de identidad basados en valores compartidos. Son siglos vividos en común que han conformado un sentido de pertenencia a una misma comunidad."
Respecte a la primera frase, cal dir que aquesta "unió" entre continents la van començar els espanyols amb les armes a la mà, i que la colonització d'Amèrica va suposar un genocidi humà, cultural i mediambiental de característiques infames. Aquests "
lazos de identidad basados en valores compartidos" es van crear gràcies a la imposició. El sentiment llatinoamericà s'expandeix des de Mèxic fins Terra de Foc. Aquest sentiment va sorgir degut a la resistència envers els espanyols i portuguesos en la seva majoria, ja que no s'ha d'oblidar que el continent americà va sofrir un dels pitjors genocidis humans de la historia, i això, combinat amb les imposicions culturals dels colons, va esdevenir un sentiment comú entre les poblacions del que anomenem avui dia "Amèrica Llatina". Tot i que pot semblar que aquestes paraules d'Aznar siguin bastant correctes, el fet és que parla com si aquests lligams foren establerts amb la pau, quan va ser per la colonització europea (amb tot el conjunt de conseqüències nefastes dites abans).

5- "Unas veces por conflictos internos, otras por utopías autoritarias y no pocas por prejuicios ideológicos, América Latina ha quedado, en ocasiones, al margen de la familia de naciones occidentales a la que pertenece.

Sembla estar segur que Amèrica Llatina és Occident també.
Els pobles d'aquesta regió sempre han lluitat per la seva independència real respecte a Occident. En el segle XX, la majoria de països quan van intentar buscar un nou camí que els hi portés cap a una millora social dels més pobres, han sigut castigats amb intervencions o amb cops d'Estats finançats i organitzats pels Estats Units. Amèrica latina no ha pogut recórrer el seu camí amb llibertat. No és que tinguessin conflictes interns, o aconseguissin una "utopía autoritaria" o que tinguessin prejudicis ideològics, sinó que les seves eleccions democràtiques les hi eren castigades amb dictadures promogudes pel mateix Occident. Amèrica Llatina no és Occident, Occident intenta imposar des de sempre com i que coses han de fer els pobles d'aquella regió; o trien la submissió als seus desitjos o seran castigats. El plantejament d'Aznar està fora de tot raonament sobre la Història, sembla que no la coneix. El que sí és cert, és que el seu suport no està destinat al conjunt de la població, sinó a una minoria rica. Espanya va donar suport al cop d'Estat a Veneçuela quan ell era president de l'Estat espanyol, el Partit Popular ha donat clares mostres de suport a l'oligarquia veneçolana i boliviana i especialment no dubte en arremetre en contra de Hugo Chávez i Fidel Castro.
Amèrica Llatina no és que pertanyi a "la família de nacions occidentals" que diu ell, sinó que sempre ha lluitat en contra de la influència occidental, en contra dels desitjos de les "nacions occidentals" (on es podria incloure la minoria oligàrquica que només busca conservar els seus privilegis respecte a la majoria pobre). Un "desafiament" (el qual podria ser des de pujar els salaris fins nacionalitzar els recursos naturals) que sempre ha trobat com a resposta la ingerència estrangera "occidental".


* La guerra contra el terrorisme impulsada per Bush no és més que una guerra capitalista i imperial. El terrorisme té un lleu impacte en la societat "occidental" com per considerar-ho una amenaça gran com ens expliquen. Cada vegada són més les personalitats polítiques que diuen que el 11-s va ser organitzat per la CIA i el Mossad per poder així desenvolupar les activitats bèl·liques que més tard els Estats Units i els seus subordinats van cometre.



- Castellano

Esta introducción está escrita por el ex presidente del Gobierno Español José María Aznar que es a la vez el presidente de la FAES. A continuación hay un conjunto de citas extraídas de este escrito con mi correspondiente análisis.

1- "La democracia, el Estado de Derecho, los derechos humanos y las libertades individuales son los principios que se encuentran en la base misma de la civilización occidental, que es nuestra civilización."

La "civilización occidental" a la que se refiere no es más que los países capitalistas ricos. Dentro del capitalismo es donde la democracia y el Estado de Derecho no pueden funcionar, ya que "el espacio vacío" donde debería haber una representación ciudadana está ocupado por un gran mercado, una economía inamovible de la cual no se puede luchar en contra. La economía no la hace el Estado, este sólo la gestiona, la ayuda a prosperar. Esta economía, dominada por la institución dominante de nuestros días, la corporación privada, es controlada por un conjunto pequeño de personas donde la mayoría de la población, se ve supeditada a ella. Este orden económico autodestructivo, no democrático, que impone sus intereses por encima de los asuntos humanos y el medio ambiente, ha atacado siempre (a través de los gobiernos procapitalistas de turno, principalmente los de los Estados Unidos) a todo país que se alejara democráticamente hacia un orden económico no propicio para el capitalismo, muy especialmente a través del financiamiento y organización de golpes de Estado (Chile en el 73 es el caso más famoso, pero también República Dominicana en el 63, Haití en el 90 y 2004, Brasil en el 64, Indonesia en el 65, Guatemala en el 54... la lista es larga), siendo Venezuela en 2002, el único país que hasta ahora ha resistido un golpe de Estado. En la "civilización occidental" pues, no puede haber democracia, libertad y Estado de Derecho si tiene encima un sistema económico dictatorial que impide siempre otro camino y que sólo está de acuerdo con su perpetuación. Existe, entonces, una dictadura capitalista y no una democracia libre.

2- "Amenazas como las que ayer encarnaron el nacional-socialismo o el totalitarismo comunista están hoy en el islamismo radical, en el populismo revolucionario y en el nacionalismo excluyente."
Primero, hemos de suponer que el "totalitarismo comunista" es el estalinismo. "Islamismo radical", grupos terroristas islámicos y movimientos de resistencia como el de Palestina y Irak? "Populismo revolucionario" es usado frecuentemente para describir a aquellos gobiernos de América Latina votados masivamente y que no responden precisamente a los deseos capitalistas de las grandes corporaciones extranjeras. Y "nacionalismo excluyente" quizás al sentimiento independentista de cierta parte de la población vasca y catalana.
El señor Aznar no se expresa aquí con detalle, y si las interpretaciones hechas aquí sobre sus palabras son las que intenta comunicar, parece ser que los deseos independentistas de un pueblo y la libre elección de gobiernos contrarios a el orden económico existente, son la misma amenaza de ayer, el estalinismo. Si más no, el independentismo dentro del Estado español supone una amenaza al nacionalismo español, defendido por Aznar. Nuevos gobiernos latinoamericanos suponen una amenaza al capitalismo; eso sí que supone una amenaza a la dictadura económica tal y como lo fue el bloque soviético, pero manteniendo las distancias de los dos procesos. Y "Islamismo radical", entendiéndolo como respuesta a el imperialismo capitalista opresor que existe en aquella zona, claro que "supone una amenaza
*" (para la población claro) . Quizás esperaban que no habría resistencia y que no surgirían nuevos odios contra "occidente" después de tantos años de opresión. El peligro a el cual se expone la sociedad capitalista "rica" es que sea atacada por organizaciones terroristas como respuesta (como en Madrid), pero por otro lado, "la amenaza" de "Islamismo radical" y el terrorismo en general que la clase política comenta cada día sólo responde a una gran distracción e imposición de la cultura del miedo para que la dictadura capitalista actúe sin freno y con el apoyo o pasividad de la sociedad capitalista "rica", es decir, del ciudadano común de "occidente". Amenaza, por lo tanto, evidente para las personas, pero utilizada y sobre dimensionada como herramienta adoctrinadora.

3- "Creemos que Occidente no es un concepto geográfico sino un sistema de valores universales. Queremos que Occidente triunfe." "Con este nuevo informe mostramos nuestro interés y preocupación por el futuro de los valores occidentales en una zona muy concreta del mundo: América Latina."
Su preocupación parece estar ligada a sus más que evidentes ideales imperialistas. Aquellos grandes valores que surgieron con fuerza en "Occidente" fueron los de la Ilustración, los cuales quedaron enterrados bajo el capitalismo. Y son precisamente aquellos valores los que están emergiendo en América Latina, con lo cual podemos suponer, que estos "valores occidentales" que quiere que prosperen en esa parte del mundo, son precisamente lo contrario, la dictadura capitalista.

4- "La realidad iberoamericana se ha ido decantando a lo largo de la historia, uniendo dos continentes con lazos de identidad basados en valores compartidos. Son siglos vividos en común que han conformado un sentido de pertenencia a una misma comunidad."
Respecto a la primera frase, hay que decir que esta "unión" entre continentes la comenzaron los españoles con las armas en la mano, y que la colonización de América supuso un genocidio humano, cultural y medioambiental de características infames. Estos "lazos de identidad basados en valores compartidos" se crearon gracias a la imposición. El sentimiento latinoamericano se expande desde México hasta Tierra de Fuego. Este sentimiento surgió debido a la resistencia contra los españoles y portugueses en su mayoría, ya que no se tiene que olvidar que el continente americano sufrió uno de los peores genocidios humanos, y esto, combinado con las imposiciones culturales de los colonos, produjo un sentimiento común entre las poblaciones de lo que llamamos hoy "América Latina". Aunque puede parecer que estas palabras de Aznar sea bastante correctas, el hecho es que habla como si estos lazos fueran establecidos con la paz, cuando fue por la colonización europea (con todo el conjunto de consecuencias nefastas dichas antes).


5- "Unas veces por conflictos internos, otras por utopías autoritarias y no pocas por prejuicios ideológicos, América Latina ha quedado, en ocasiones, al margen de la familia de naciones occidentales a la que pertenece.

Parece estar seguro que América Latina es Occidente también.
Los pueblos de esta región siempre han luchado por su independencia real respecto a Occidente. En el siglo XX, la mayoría de países cuando intentaron buscar un nuevo camino que les llevara a una mejora social de los más pobres, han sido castigados con intervenciones o golpes de Estado financiados y organizados por los Estados Unidos. América Latina no ha podido recorrer su camino con libertad. No es que tuvieran conflictos internos, o consiguieran una "utopía autoritaria" o que tuvieran prejuicios ideológicos, sino que sus elecciones democráticas les eran castigadas con dictaduras promovidas por el mismo Occidente. América Latina no es Occidente, Occidente intenta imponer desde siempre como y que cosas han de hacer los pueblos de aquella región; o deciden la sumisión a sus deseos o serán castigados. El planteamiento de Aznar está fuera de todo razonamiento sobre la Historia, parece que no la conoce. Lo que sí es cierto, es que su apoyo no está destinado al conjunto de la población, sino a una minoría rica. España apoyó el golpe de Estado de Venezuela cuando el era presidente del Estado español, el Partido Popular ha dado claras muestras de apoyo a la oligarquía venezolana y boliviana y especialmente no duda en arremeter en contra de Hugo Chávez y Fidel Castro.
América Latina no es que pertenezca a "la familia de naciones occidentales" que él dice, sino que siempre ha luchado en contra de la influencia occidental, en contra de los deseos de las "naciones occidentales" (donde se podría incluir la minoría oligárquica que sólo busca conservar sus privilegios respecto a la mayoría pobre). Un "desafío" (el cual podría ser desde subir los salarios hasta nacionalizar los recursos naturales) que siempre ha encontrado como respuesta la ingerencia extranjera "occidental".


* La guerra contra el terrorismo impulsada por Bush no es más que una guerra capitalista e imperial. El terrorismo tiene un ligero impacto en la sociedad "occidental" como para considerarlo una gran amenaza como nos explican. Cada vez son más las personalidades políticas que dicen que el 11-s fue organizado por la CIA y el Mossad para poder así llevar a cabo las actividades bélicas que más tarde los Estados Unidos y sus subordinados cometieron.

lunes, 25 de febrero de 2008

Perú: Alan García y la represión

- Català

Perú no passa per un dels seus millor moments, si es que algun cop n'ha tingut de bons. Les polítiques neoliberals impulsades pel president Alan García generen, cada dia més, més oposició ciutadana. Aquestes polítiques, continuistes dels governs anteriors, afavoreixen a les grans mutinacionals estrangeres quan la majoria de la població viu en la pobresa. En les últimes eleccions, Ollanta Humala, clar defensor d'una assemblea constituent i contrari a la submissió a les empreses estrangeres i a Washington (proper al moviment polític impulsat per Veneçuela, Bolívia i Equador), va perdre les eleccions per un estret marge. Les mobilitzacions ciutadanes són cada cop més freqüents i actualment, a Perú existeix estat d'excepció en 8 de les seves províncies.

La setmana passada hi va haver una serie de bloquejos de rutes per part dels agricultors durant un aturament nacional agrari. Aquests van ser reprimits per la policia i les forces armades i 4 persones van morir per impacte de bala. El president del país, va declarar que "Yo creo que el derecho a la seguridad es la primera obligación del Estado, y esta es la respuesta del Gobierno, de las leyes y de la Constitución", "Tenemos absoluta información que mucha gente que todavía responde a manos terroristas con intervención extranjera está detrás de todo esto"*.
Les pròpies paraules del president reflexa, per un lloc, la falta d'humanisme i sensibilitat envers els morts, i per un altre, la possible demagògia sobre els fets. Segons ell, sembla legítim que per mantenir la seguretat (no sé de quina deu parlar, però els més insegurs són els pobres que no es veuen beneficiats de les seves polítiques) s'ha de fer el que sigui. Els morts, podem constatar doncs, són una conseqüència inevitable per mantenir la "seguretat". Respecte a la segona cita, aquells que estan tenint una influència estrangera, una ajuda dels Estats Units principalment, són els que van perdre el poder polític per primer cop a Veneçuela i Bolívia: la oligarquia fins aleshores dominant. La veritat és que no es pot saber a què es refereix el president amb
"Tenemos absoluta información que mucha gente que todavía responde a manos terroristas con intervención extranjera está detrás de todo esto". La intervenció terrorista estrangera ha sigut en els últims temps sempre perpetrada per Estats Units, i l'executiu peruà, amb la seva alineació amb aquest país que practica el terrorisme d'estat, és poc probable que sigui el blanc d'una intervenció estrangera. Qui sí vol intervenir en les decisions del país és la gran majoria pobre, on avui, intenta influir en les decisions d'un govern (que treballa molt més pel capital estranger) a través de mobilitzacions.
Esperem que un dia pugui demostrar-se amb informació contrastada les paraules de Alan García. Si més no, el que es pot interpretar avui és que menteix i fa demagògia.


* Altres declaracions:
"La Policía ha actuado con gran convicción y decisión y yo felicito a la Policía. Está muy bien que defienda al Perú, y ahora queremos ver cómo se traduce esto en el enjuiciamiento de los culpables", "Que sirva de lección para que cuando alguien promueva públicamente y agitadamente un paro, sepa a dónde está conduciendo a estas personas, que sepa a qué está abriendo las puertas", "De ahora en adelante, todo aquel que convoque a este tipo de movilizaciones tiene que ser directamente responsable de cualquier cosa que ocurra, de la destrucción y de la muerte de cualquier persona".


- Castellano

Perú no pasa por uno de sus mejores momentos, si es que alguna vez ha pasado por buenos. Las políticas neoliberales impulsadas por el presidente Alan García generan, cada día más, más oposición ciudadana. Estas políticas, continuistas de los gobiernos anteriores, favorecen a las grandes mutinacionales extranjeras cuando la mayoría de la población vive en la pobreza. En las últimas elecciones, Ollanta Humala, claro defensor de una asamblea constituyente y contrario a la sumisión a les empresas extranjeras y a Washington (cercano al movimiento político impulsado por Venezuela, Bolivia y Ecuador), perdió las elecciones por un estrecho margen. Las movilizaciones ciudadanas son cada vez más frecuentes y actualmente, en Perú existe estado de excepción en 8 de sus provincias.

La semana pasada hubo una serie de bloqueos de rutas por parte de los agricultores durante un paro nacional agrario. Estos fueron reprimidos por la policía y las fuerzas armadas y 4 personas murieron por impacto de bala. El presidente del país, declaró que "Yo creo que el derecho a la seguridad es la primera obligación del Estado, y esta es la respuesta del Gobierno, de las leyes y de la Constitución", "Tenemos absoluta información que mucha gente que todavía responde a manos terroristas con intervención extranjera está detrás de todo esto"*.
Las propias palabras del presidente reflejan, por un lado, la falta de humanismo y sensibilidad con los muertos, y por otro, la posible demagogia sobre los hechos. Según él, parece legítimo que para mantener la seguridad (no sé de cual debe hablar, pero los más inseguros son los pobres que no se ven beneficiados de sus políticas) se tiene que hacer lo que sea. Los muertos, podemos constatar entonces, son una consecuencia inevitable para mantener la "seguridad". Respecto a la segunda cita, aquellos que están teniendo una influencia extranjera, una ayuda de los Estados Unidos principalmente, son los que perdieron el poder político por primera vez en Venezuela y Bolivia: la oligarquía hasta entonces dominante. Y la verdad es que no es puede saber a que se refiere el presidente con
"Tenemos absoluta información que mucha gente que todavía responde a manos terroristas con intervención extranjera está detrás de todo esto". La intervención terrorista extranjera en los últimos tiempos ha sido siempre perpetrada por Estados Unidos, y el ejecutivo peruano, con su alineación con ese país que practica el terrorismo de estado, es poco probable que sea el blanco de una intervención extranjera. Quien sí quiere intervenir en las decisiones del país es la gran mayoría pobre, donde hoy, intenta influir en les decisiones de un gobierno (que trabaja mucho más para el capital extranjero) a través de movilizaciones.
Esperemos que un día pueda demostrarse con información contrastada las palabras de Alan García. Si más no, lo que hoy se pude interpretar es que miente y hace demagogia.


* Otras declaraciones: "La Policía ha actuado con gran convicción y decisión y yo felicito a la Policía. Está muy bien que defienda al Perú, y ahora queremos ver cómo se traduce esto en el enjuiciamiento de los culpables", "Que sirva de lección para que cuando alguien promueva públicamente y agitadamente un paro, sepa a dónde está conduciendo a estas personas, que sepa a qué está abriendo las puertas", "De ahora en adelante, todo aquel que convoque a este tipo de movilizaciones tiene que ser directamente responsable de cualquier cosa que ocurra, de la destrucción y de la muerte de cualquier persona".

jueves, 21 de febrero de 2008

Libro "Manifiesto del Partido Comunista"

- Català

Avui fa 160 anys que el Manifest Comunista de Karl Marx i Friedrich Engels es va publicar per primer cop. Va ser escrit al novembre del 1847 per encàrrec de la Lliga Comunista, organització obrera internacional. Des de llavors, el manifest ha esdevingut un dels documents més importants de la història.

LLEGIR LLIBRE EN CATALÀ A MARXISTS.ORG


- Castellano

Hoy hace 160 años que el Manifiesto Comunista de Karl Marx y Friedrich Engels fue publicado por primera vez. Fue escrito en noviembre de 1847 por encargo de la Liga Comunista, organización obrera internacional. Desde entonces, el manifiesto se ha convertido en uno de los documentos más importantes de la historia.

LEER LIBRO EN ESPAÑOL EN MARXISTS.ORG

martes, 19 de febrero de 2008

Comentario no publicado en "El País.com"

21/02/08
Tras recibir un correo electrónico alertándome sobre una mala transcripción de una cita hecha en este artículo referente a las normas de uso de los comentarios que pueden hacer los internautas sobre las noticias publicadas en ElPaís.com, corrijo el error. En la cita, no transcribí la palabra "contrarios", ahora ya añadida y resaltada en negrita.



- Català

El comentari que hi ha escrit a continuació referent a la notícia "Fidel Castro renuncia a la presidencia y al puesto de comandante en jefe de Cuba" de la versió digital del diari "El País", va ser enviat sobre les 13:10 del dia d'avui i no es va incloure a la llista de comentaris publicats.

"La revolució cubana no resideix en un home només. Amb o sense Fidel, aquesta continuarà el seu curs, lluny de la dictadura genocida del capitalisme i a prop del humanisme i la ciutadania.
Penoses són les desinformacions fetes per aquest diari que sovint tant fa en contra d'aquells governs què no els hi són favorables per a la multinacional a la que pertany. I penoses són les declaracions dels polítics procapitalistes espanyols que creuen veure que por fi el capitalisme pot entrar a l'illa. La democràcia cubana i els seus modals continuaran malgrat les empreses i polítics defensors de l'ordre econòmic-social autodestructiu i dictatorial, és a dir, el capitalisme."

Al costat del camp de text, on els internautes poden escriure els seus missatges, estan escrites les normes d'ús. Són aquestes:

"Aquesta és l'opinió dels internautes, no el ELPAIS.com
No està permès vessar comentaris contraris a les lleis espanyoles o injuriants.
Reservat el dret a eliminar els comentaris què considerem fora de tema.
Una vegada acceptat el comentari, s'enviarà un correu electrònic confirmant la seva publicació."

Respecte al segon punt, no mereixen comentaris les lleis? No es poden comentar les lleis? Per què? Una llei aprovada per el parlament pot anar contra de la raó mateixa, pot ser opressora, en tal cas, i si realment vivim en un estat de dret (tot i que aquest sota condicions capitalistes no funciona) qualsevol persona capaç de demostrar que allò aprovat va en contra de la constitució o marcs legals similars, podria revocar-la seguint la legalitat, a través de l'oportunitat que ofereix la separació de poders. Las lleis mereixen ser "observades", consegüentment, no permetre el dret a comentar qualsevol llei és falta de llibertat.

Respecte al tercer punt, es podria dir que el segon paràgraf escrit per mi no té o té poc a veure amb la noticia.
En portada, una enquesta referent al futur de Cuba i una notícia sobre las primeres valoracions de polítics espanyols sobre l'esdeveniment, acompanyen la notícia principal cubana. Tant l'enquesta com les declaracions polítiques tenen una clara posició en contra de la Cuba socialista, o com anomenen ells, de la dictadura. La falta de rigor informatiu, la manipulació dels fets sobre Cuba (i altres països d'Amèrica Llatina) ha quedat fa temps clarament demostrat per periodistes que han esgrunat els articles de "El País" a través d'arguments raonats i dades a la mà (es pot trobar una bona col·lecció d'ells al portal rebelion.org). La objectivitat de "El País" és nul·la sobre Cuba, degut a que la multinacional a la qual pertany només obeeix a las "lleis" capitalistes, i Cuba, lògicament, és el gran enemic de tal ordre econòmic. És el comentari un comentari fora de tema per no haver sigut publicat? Jo crec que és el tema.



- Castellano

El comentario que hay escrito a continuación referente a la noticia "Fidel Castro renuncia a la presidencia y al puesto de comandante en jefe de Cuba" de la versión digital del diario "El País", fue enviado sobre las 13:10 del día de hoy y no se incluyó en la lista de comentarios publicados.

"La revolución cubana no reside en un solo hombre. Con o sin Fidel, esta continuará su curso, lejos de la dictadura genocida del capitalismo y cerca del humanismo y la ciudadanía.
Penosas son las desinformaciones hechas por este diario que a menudo tanto hace en contra de aquellos gobiernos que no les son favorables para la multinacional a la que pertenece. Y penosas son las declaraciones de los políticos procapitalistas españoles que creen ver que por fin el capitalismo puede adentrarse en la isla. La democracia cubana y sus modales continuaran a pesar de las empresas y políticos defensores del orden económico-social autodestructivo y dictatorial, es decir, el capitalismo."

Al lado del campo de texto, donde los internautas pueden escribir sus mensajes, están escritas las normas de uso. Son estas:

"Esta es la opinión de los internautas, no el ELPAIS.com
No está permitido verter comentarios contrarios a las leyes españolas o injuriantes.
Reservado el derecho a eliminar los comentarios que consideremos fuera de tema.
Una vez aceptado el comentario, se enviará un correo electrónico confirmando su publicación."

Respecto al segundo punto, ¿no merecen comentarios las leyes? ¿No pueden comentarse las leyes? ¿Por qué? Una ley aprobada por el parlamento puede ir contra de la razón misma, puede ser opresora, en tal caso, y si realmente vivimos en un estado de derecho (todo y que este, bajo condiciones capitalistas no funciona) cualquier persona capaz de demostrar que aquello aprobado va en contra de la constitución o marcos legales similares, podría revocarla siguiendo la legalidad, a través de la oportunidad que ofrece la separación de poderes. Las leyes merecen ser "observadas", por lo tanto, no permitir el derecho a comentar cualquier ley es falta de libertad.

Respecto al tercer punto, podría decirse que el segundo párrafo escrito por mi no tiene o tiene poco que ver con la noticia.
En portada, una encuesta referente al futuro de Cuba y una noticia sobre las primeras valoraciones de políticos españoles sobre el acontecimiento, acompañan la noticia principal cubana. Tanto la encuesta como las declaraciones políticas tienen una clara posición en contra de la Cuba socialista, o como llaman ellos, de la dictadura. La falta de rigor informativo, la manipulación de los hechos sobre Cuba (y otros países de América Latina) ha quedado hace tiempo claramente demostrado por periodistas que han desmenuzado los artículos de "El País" a través de argumentos razonados y datos en la mano (puede encontrarse una buena colección de ellos en el portal rebelion.org). La objetividad de "El País" es nula sobre Cuba, debido a que la multinacional a la cual pertenece sólo obedece a las "leyes" capitalistas, y Cuba, lógicamente, es el gran enemigo de tal orden económico. ¿Es el comentario un comentario fuera de tema para no haber sido publicado? Yo creo que es el tema.

domingo, 17 de febrero de 2008

La aceleración del cambio climático y la subida del nivel del mar

- Català
No hi ha dubtes entre la comunitat científica de que el canvio climàtic s'accelera amb el pas dels anys. Les previsions a llarg termini són substituïdes per les mateixes però a curt termini. El que un dia es creia que anava a passar en els pròxims 50 anys, ara es preveu que passi en els pròxims 15. I es que la destrucció de la natura (deixant aquesta més vulnerable a l'hora de regular totes aquelles condicions que fan possible la vida) combinada amb un desequilibri de gasos no propicis per a la vida a la Terra, provoca un major impacte i velocitat de canvis en la biosfera.


Desgel

Un clar exemple sobre l'acceleració del canvio climàtic és el desgel que viu el Pol Nord. Al 2006 les previsions estimades derivades del control que fa la NASA sobre la superfície gelada del Pol van concloure que per l'any 2050 no existiria la superfície gelada a l'estiu. Al 2007, i després de la sorpresa dels científics en comprovar que la superfície de gel perduda l'any anterior era major del previst, les previsions van concloure que el mateix escenari previst pel 2050, podria tenir lloc pel 2020. Les previsions sobre el desgel del Pol Nord van canviar d'un any a un altre de manera vertiginosa, deixant en evidència que el seu total desgel es produiria en pocs anys. Tot i que aquest succés no suposi una pujada considerable del nivell del mar, ja que el Pol Nord està flotant i ocupa el mateix volum que si fos líquid, si que comportarà greus conseqüències climàtiques derivades especialment d'un augment en la mescla d'aigua dolça i salada. No obstant, la pèrdua de gel a l'Antàrtica i Groenlàndia si que provocarà una pujada del nivell del mar considerable.


La pujada del nivell del mar

El desgel total de Groenlàndia suposaria un augment de 7 metres del nivell del mar (sense tenir en compte l'expansió de l'aigua per l'augment de la seva temperatura). Aquest desgel, no tan ràpid i accelerat com en el cas del Pol Nord, suposa una greu amenaça pels seus impactes climàtics que pugui ocasionar. Coneixent que l'augment de la temperatura, el desgel en general, la pèrdua de biodiversitat, s'accelera amb el pas dels anys, el desgel de Groenlàndia, a l'igual que el desgel de l'Antàrtica, no es pot prendre a la lleugera. Actualment, no existeix una gran mobilització mundial per posar fre a aquesta degradació ambiental i emissió de gasos d'efecte hivernacle que provoca l'ésser humà a través del capitalisme. El canvi climàtic no es pot parar i la lluita en contra es centra en intentar minimitzar els efectes d'aquest; la temperatura de la Terra seguirà augmentant degut a l'efecte positiu. Avui en dia, arribar a la conclusió de que el desgel total de les grans masses de gel de L'Antàrtica i Groenlàndia és possible, no és ser pessimista, sinó realista. Aquest desgel comportarà, com he dit abans, greus impactes ambientals, que sumats a altres molts perpetrats pel capitalisme, portarà lloc a una gran crisis ecològica mundial.



- Castellano

No hay dudas entre la comunidad científica de que el cambio climático se acelera con el paso de los años. Las previsiones a largo plazo van siendo sustituidas por las mismas pero a corto plazo. Lo que un día se creía que iba pasar en los próximos 50 años, ahora se prevé que pase en los próximos 15. Y es que la destrucción de la naturaleza (dejando a esta más vulnerable a la hora de regular todas aquellas condiciones que hacen posible la vida) combinada con un desequilibrio de gases no propicios para la vida en la Tierra, provoca un mayor impacto y velocidad de cambios en la biosfera.


Deshielo

Un claro ejemplo sobre la aceleración del cambio climático es el deshielo que sufre el Polo Norte. En 2006 las previsiones estimadas derivadas del control que hace la NASA sobre la superficie helada del Polo concluían que para el año 2050 no existiría la superficie helada en verano. En 2007, y tras la sorpresa de los científicos en comprobar que la superficie de hielo perdida el año anterior era mayor de lo previsto, las previsiones concluían que el mismo escenario previsto para el 2050, podría tener lugar para el 2020. Las previsiones sobre el deshielo del Polo Norte cambiaron de un año a otro de manera vertiginosa, dejando en evidencia que su total deshielo se produciría en pocos años. Aunque este suceso no suponga una subida considerable del nivel del mar, ya que el Polo Norte está flotando y ocupa el mismo volumen que si fuera líquido, si que atraerá graves consecuencias climáticas derivadas especialmente de un aumento en la mezcla de agua dulce y salada. No obstante, la pérdida de hielo en la Antártida y Groenlandia si que provocará una subida del nivel del mar considerable.


La subida del nivel del mar

El deshielo total de Groenlandia supondría un aumento de 7 metros del nivel del mar (sin tener en cuenta la expansión del agua por el aumento de su temperatura). Tal deshielo, no tan rápido y acelerando como en el caso del Polo Norte, supone una grave amenaza por sus impactos climáticos que pueda ocasionar. Conociendo que el aumento de la temperatura, el deshielo en general, la pérdida de biodiversidad, se acelera con el paso de los años, el deshielo de Groenlandia, al igual que el deshielo de la Antártida, no puede tomarse a la ligera. Actualmente, no existe una gran movilización mundial para poner freno a esa degradación ambiental y emisión de gases de efecto invernadero que provoca el ser humano a través del capitalismo. El cambio climático es imparable y su lucha en contra se centra en intentar minimizar los efectos de este; la temperatura de la Tierra seguirá aumentando debido al efecto positivo. Hoy en día, llegar a la conclusión de que el deshielo total de las grandes masas de hielo de la Antártida y Groenlandia es posible, no es ser pesimista, sino realista. Ese deshielo comportará, como he dicho antes, graves impactos ambientales, que sumados a otros muchos perpetrados por el capitalismo, traerá lugar a una gran crisis ecológica mundial.

jueves, 14 de febrero de 2008

Documental "Montaña de luz"

- Català
Aquest documental, dirigit per Guillermo Centeno, tracta sobra la solidaritat mèdica cubana. Metges cubans atenen gratuïtament a pacients de països pobres arreu del món i aquest material recull un conjunt de històries d'aquesta solidaritat internacional.

VEURE DOCUMENTAL EN ESPANYOL, 0h 53 min 16 seg


- Castellano

Este documental, dirigido per Guillermo Centeno, tracta sobre la solidaridad médica cubana. Médicos cubanos atienden gratuitamente a pacientes de países pobres por todo el mundo y este material recoge un conjunto de historias de esa solidaridad internacional.

VER DOCUMENTAL EN ESPAÑOL, 0h 53 min 16 seg

lunes, 11 de febrero de 2008

Elecciones de Marzo: Partidocracia y procapitalismo

- Català

Difícil és trobar avui un partit que es declari obertament anticapitalista. En la Partidocràcia actual els partits polítics són uns clars defensors de l'ordre existent i uns clars subordinats als interessos del gran capital, controlat per la institució dominant dels nostres dies, la corporació. En aquest sentit és impossible pensar que un partit actual amb gran representació parlamentaria pugui portar solucions i canvis respecte als assumptes humans i la destrucció del medi ambient si guanya les eleccions generals de Març. L'alternativa no existeix aquí. El procapitalisme imperant en la gran majoria de partits polítics suposa un continuisme polític guanyi qui guanyi les eleccions. Un continuisme apostant per la perpetuació de l'ordre econòmic-social actual (capitalisme) on les desigualtats socials y la destrucció de la natura es profunditzaran. La Partidocràcia i el posicionament interessat dels grans partits sobre el capitalisme, suposa una greu combinació que comporta i comportarà menys atenció humana i mediambiental en un món ple ja de grans desigualtats que aquest sistema ha creat. L'abstencionisme ideològic i la lluita social per aconseguir un ordre dominat per la raó és una alternativa.


- Castellano

Difícil es encontrar hoy un partido que se declare abiertamente anticapitalista. En la Partidocracia actual los partidos políticos son unos claros defensores del orden existente y unos claros subordinados a los intereses del gran capital, controlado por la institución dominante de nuestros días, la corporación. En este sentido es imposible pensar que un partido actual con gran representación parlamentaria pueda traer soluciones y cambios respecto a los asuntos humanos y la destrucción del medio ambiente si gana las elecciones generales de Marzo. La alternativa no existe aquí. El procapitalismo imperante en la gran mayoría de partidos políticos supone un continuismo político gane quien gane las elecciones. Un continuismo apostando por la perpetuación del orden económico-social actual (capitalismo) donde las desigualdades sociales i la destrucción de la naturaleza se profundizarán. La Partidocracia y el posicionamiento interesado de los grandes partidos sobre el capitalismo, supone una gran combinación que comporta y comportará una menos atención humana y mediombiental en un mundo lleno ya de grandes desigualdades que este sistema ha creado. El abstencionismo ideológico y la lucha social para conseguir un orden dominado por la razón es una alternativa.

lunes, 4 de febrero de 2008

Directamente proporcional

- Català

Directament proporcional és "l'anticapitalisme" evanescent i el blindatge informatiu que els grans mitjans de comunicació fan.
Els grans mitjans, tant públics com privats, responen de manera sistemàtica a tot allò que pugui originar un qüestionament al lector o espectador sobre l'ordre socio-econòmic actual; la perpetuació del capitalisme sembla ser el seu objectiu. Ja no només actuen amb la manipulació, la mentida i el silenci sobre els diversos esdeveniments actuals a Amèrica Llatina, on per fi la revolució permanent en contra de l'imperialisme, les polítiques neolliberals, el capitalisme opressor que ha viscut aquella regió del món des de la seva colonització dona els seus fruits, sinó que aquesta actuació és similar amb els esdeveniments que passen a casa nostre. L'últim gran exemple ha sigut el cas del Fòrum Social Català* on el silenci ha sigut la gran arma desinformadora dels grans mitjans. Si busquem al cercador del portal informatiu de Internet de Televisió de Catalunya i Catalunya Ràdio (3cat24.cat) amb les paraules "forum social catala" trobarem que l'última notícia publicada sobre l'esdeveniment és del dimarts 22 de gener (val la pena dir que és una notícia breu). El silenci sobre aquest esdeveniment ha sigut bestial tenint en compte la importància i l'èxit del mateix.
El blindatge informatiu que els grans mitjans de comunicació fan i "l'anticapitalisme" evanescent és directament proporcional.


* El FSCat va començar el divendres 25 a la tarda i va finalitzar amb una manifestació amb més de 5.000 persones el diumenge dia 27. Durant els 3 dies hi va haver assemblees, seminaris, projeccions amb l'objectiu de crear coneixement, discurs, articulacions i alternatives. El FSCat va reunir més 180 entitats dels Països Catalans.



- Castellano

Directamente proporcional es el "anticapitalismo" evanescente y el blindaje informativo que los grandes medios de comunicación hacen.
Los grandes medios, tanto públicos como privados, responden de manera sistemática a todo aquello que pueda originar un cuestionamiento al lector o espectador sobre el orden socio-económico actual; la perpetuación del capitalismo parece ser su objetivo. Ya no sólo actúan con la manipulación, la mentira y el silencio sobre los diversos acontecimientos actuales en América Latina, donde por fin la revolución permanente en contra del imperialismo, las políticas neoliberales, el capitalismo opresor que ha vivido aquella región del mundo desde su colonización, da sus frutos, sino que esta actuación es similar con los acontecimientos que pasan en nuestra casa. El último gran ejemplo ha sido el caso del Fòrum Social Català* donde el silencio ha sido la gran arma desinformadora de los grandes medios. Si buscamos en el buscador del portal informativo de Internet de Televisió de Catalunya y Catalunya Ràdio (3cat24.cat) con las palabras "forum social catala" encontraremos que la última noticia publicada sobre el acontecimiento es del martes 22 de enero (vale la pena decir que es una noticia breve). El silencio sobre este acontecimiento ha sido bestial teniendo en cuenta la importancia y el éxito del mismo.
El blindaje informativo que los grandes medios de comunicación hacen y el "anticapitalismo" evanescente es directamente proporcional.


* El FSCat comenzó el viernes 25 de enero por la tarde y acabó con una manifestación con más de 5.000 personas el domingo día 27. Durante los 3 días hubo asambleas, seminarios, proyecciones con el objetivo de crear conocimiento, discurso, articulaciones y alternativas. El FSCat reunió a más 180 entidades de los Països Catalans.

domingo, 3 de febrero de 2008

Libro "Las venas abiertas de América Latina"

- Català

Llibre escrit per Eduardo Galeano on fa un repàs històric rigorós sobre el maltractament que ha sofert Amèrica Llatina des de la colonització. Des de la matança dels indígenes fa 500 anys fins els convulsos processos polítics actuals (escrit just abans del cop d'estat xilè del 1973), el llibre és una finestra al passat on porta al lector a visualitzar el present llatinoamericà des d'una perspectiva més àmplia.

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- Castellano

Libro escrito por Eduardo Galeano donde hace un repaso histórico sobre el maltrato que ha sufrido América Latina desde la colonización. Desde la matanza de indígenas hace 500 años hasta los convulsos procesos políticos actuales (escrito justo antes del golpe de estado chileno del 1973), el libro es una ventana al pasado donde lleva al lector a visualizar el presente latinoamericano desde una perspectiva más amplia.

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